L’autogestion généralisée

Mots-clés : autogestion, Bakounine, Luxemburg, Marx, Prolétariat

1979 • GUILLERM Alain

Cote : GUIL

Hegel et les.Enragés de 93, Marx, Bakounine et les Communards, Rosa Luxemburg, Lukacs et les Conseils : tels sont les jalons d’une histoire de l’autogestion, de sa théorie et de sa praxis, praxis qui culmine sur les barricades de Paris et de Prague en 68, avec les insurgés hongrois de 56 et polonais de 70. Au centre de cette histoire, le concept-clé de la théorie marxiste : le prolétariat. La tension permanente entre la classe ouvrière réformiste telle qu’elle se moule dans la pratique du Capital et telle qu’elle s’exprime par ses théoriciens (dans la ligne directe de Lasalle et Proudhon) et la spontanéité révolutionnaire du prolétariat qui oppose à ses intérêts immédiats le désir. Car l’histoire des temps modernes est autant l’histoire de la lutte autonome du prolétariat pour son émancipation que celle entre la classe ouvrière et la bourgeoisie pour se partager le gâteau du Capital. Mais cette autonomie du prolétariat ne saurait avoir d’autre issue que ce qu’on nomme l’autogestion: autogestion non seulement des luttes de l’avant-garde ouvrière comme de la société se faisant et de la société future. Et qu’on ne vienne pas nous dire que le terme a été récupéré par le PC et le PS. L’autogestion sous sa forme généralisée, c’est nous révolutionnaires qui avons construit ce concept dans les années 60 et nous n’allons pas en faire cadeau aux réformistes comme d’autres leur abandonnent Marx, le prolétariat et la révolution.

GUILLERM Alain
1979
20 x 13, 3 cm, 224 p.
Christian Bourgeois

La fin des terres promises

Mots-clés : Brésil, Église, Israël, Liban, Palestine, Témoignage

1979 • LACAZE Marie-Thérèse

Cote : LACA

Marie-Thérèse, Myriam en hébreu, voulait vivre en Israël. Par sympathie pour le peuple juif martyr. Chrétienne elle espère y retrouver la « terre promise ». « D’où venaient toutes ces pierres ? Il n’y eut d’abord aucune réponse. Un grand silence. Devant notre insistance, il lâcha brusquement : « les Arabes qui habitaient là nous jetaient des pierres quand les camarades allaient travailler les champs. Alors, on a décidé d’en finir. Une nuit, on a attaqué le village, chassé les habitants et dynamité les maisons ; après on a été tranquilles ». Lentement, tragiquement, Myriam découvre ce qu’elle n’était pas venue chercher : un peuple « élu » écrase et nie l’existence d’un autre. Et les Palestiniens sont profondément solitaires dans leur détresse. Son livre, c’est la chronique d’une prise de conscience. C’est un récit vivant et douloureux : vingt années au milieu des opprimés, des parias de Palestine et d’ailleurs. C’est aussi, aux côtés de Paul Gauthier, son compagnon, prêtre qui prend ses distances avec une hiérarchie bien pensante, la contestation de l’église-institution si lente à dénoncer les racines de la violence et de l’injustice…

LACAZE Marie-Thérèse
1979
21,3 x 13,7 cm, 232 p.
Syros

Nouvelles campagnes n° 4

Mots-clés : Agriculture

Avril - Mai 1979

Cote : REVUES-NVS CAMPAGNES

Enquête-débat: Où en est le mouvement paysan progressiste? Coopération et affaire de cochons Dossier : Agriculture et Capitalisme (2) – Les rapports de production dans l’agriculture – La force de travail paysanne – Ouvrier agricole aujourd’hui – Maso, Catho, ou bien les pieds sur terre ? – Prises de conscience paysannes Où en est le capitalisme agraire chilien? Formation militante: Bilan d’un groupe Jalée dans la Vienne Correspondance: A propos du conflit à la SICA GRAVIR

4
Avril – Mai 1979
21,7 x 15,4 cm, 80 p.

« Pour ». Pour écrire la liberté

Mots-clés : Belgique, presse

1979 - 1980 - 1981

Cote : REVUES POUR

Administration – rédaction : Bruxelles Quelques numéros du 241 (18 janvier 1979) au 354 (1 avril 1981) POUR est un enfant de la «Nouvelle Gauche», de cette nouvelle génération qui. depuis 1968, s’appuie sur les acquis du mouvement ouvrier et sur les nouvelles formes de lutte pour élaborer une conception du socialisme et une stratégie révolutionnaire adaptées aux conditions économiques, politiques et culturelles de l’Europe Occidentale. Nous pratiquons un journalisme de combat, un journalisme engagé. Cela signifie que nous ne voulons pas seulement raconter ou analyser l’actualité, mais aussi la vivre sur le terrain, aux côtés de ceux qui luttent. POUR est un outil de mobilisation et de combat qui s’adresse à l’ensemble de la gauche ouvrière et populaire. Produit et dirigé par l’organisation «Pour le Socialisme», notre hebdomadaire est conçu et réalisé avec la collaboration active de travailleurs et d’étudiants progressistes indépendants. Parallèlement, un réseau de correspondants, en construction à travers tout le pays, doit nous permettre de recueillir à la base les centaines d’informations et de témoignages qui font la vie d’un journal populaire. Ce réseau de correspondants, il ne tient qu’à vous de le renforcer. POUR est un journal militant, autoproduit depuis A jusqu’à Z par ses collaborateurs: écriture, composition, montage, impression, abonnements, ventes. Chaque membre de l’équipe partage son temps entre des tâches manuelles et intellectuelles, entre des tâches mortes et vivantes. Tous les responsables de secteurs sont élus, critiqués et révocables. Les (rares) permanents reçoivent une somme identique, qui ne varie que selon leurs besoins (personnes à charge…). Cette structure de travail favorise le développement d’une idéologie socialiste et égalitaire. En outre, POUR peut ainsi, grâce à un prix de revient très bas, être totalement financé par le travail et le soutien de ses militants, sympathisants et lecteurs. Des campagnes de souscription, fêtes de solidarité et récoltes de dons sont régulièrement organisées pour lui permettre de se développer. De bi-mensuel irrégulier sortant sur 8 pages.POUR a ainsi pu devenir, en l’espace de 6 ans, un hebdomadaire touffu dont l’audience croît sans cesse.

1979 – 1980 – 1981
36 x 29 cm

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