Cote : 1979

– Analyse de la gauche : le parti socialiste ; enjeu de la période – Intervention Gollet (amendement Hercet-Gollet-Berthinier-Gentès) – Commission des élus – Propositions financement campagne électorale – Revue de presse (dynamique “Rocard”…) – Commission Homosexuelle : la vie sexuelle au PSU – CRI : lettre Dillenseger – Commission fonctionnement du parti : presse du parti, amendement Chamblain, projet Demaldent ; AG fédération de l’Ain – Vote pour commission minorités nationales – Votes de la fédération des Hauts-de-Seine pour le Congrès – Fédération de Paris : Dynamique d’unité populaire, texte Mousel + Ker ; texte Sparfel/Essonne – Europe : texte JL Uguen, JM Laurent, M. Dufumier, M. Amar – Unité populaire : texte Mathieu, Depaquit ; texte C – Amendement au texte Initiatives : Xavier Jullien – Organisation, unité populaire, Europe, Initiatives : proposition Val d’Oise – Structures : propositions Yvelines – Enjeux période : amendement au texte Mousel-Perrin (Bouches du Rhône) – Secteur femme Commission Loi Weil – Proposition commission sport fédé Paris – Essonne : électro-nucléaire, PSU, structures, presse – Règlement intérieur du congrès – Rapport financier – Commission nationale statutaire (Jacqueline Allée, courant C, statuts fédé bretonne, Syros…) – Notes manuscrites diverses – Invitations et insqcriptions – Préparation Congrès : courriers C. Berger

1979 12-14 janvier

Cote : REIC

Datant des années de crise en Allemagne de 1930 à 1933, cette étude classique de Wilhelm Reich demeure une contribution capitale à la compréhension d’un des principaux phénomènes de notre temps : le fascisme. Reich rejette vigoureusement l’idée que le fascisme représenterait l’idéologie ou l’action d’un individu isolé, d’une nation précise ou encore de tel ou tel groupe politique ou ethnique. Il refuse également l’explication purement socio-économique avancée par les marxistes. Il voit dans le fascisme l’expression de la structure caractérielle irrationnelle propre à l’individu moyen dont les besoins et les pulsions primaires, biologiques, ont été réprimés depuis des millénaires. Reich analyse minutieusement la fonction sociale de cette répression et le rôle capital qu’y jouent la famille et l’Eglise. Il montre combien toute forme de mysticisme organisé, y compris le fascisme, s’explique en définitive par le désir orgastique insatisfait des masses. L’importance actuelle de cet ouvrage ne peut être niée. La structure caractérielle humaine qui fut à l’origine des mouvements fascistes organisés demeure : elle domine encore les conflits sociaux d’aujourd’hui. Si nous voulons éviter à notre monde de sombrer dans le chaos et l’agonie, il faut que nous prêtions toute notre attention à la structure caractérielle qui peut provoquer cette catastrophe; il faut que nous comprenions la psychologie de masse du fascisme. Chap 1 – L’idéologie comme puissance matérielle Chap 2 – L’idéologie de la famille autoritaire dans la psychologie de masse du fascisme Chap 3 – La théorie raciale Chap 4 – Le symbolisme de la croix gammée Chap 5 – La famille autoritaire vue dans la perspective de l’économie sexuelle Chap 6 – Le mysticisme: organisation anti-sexuelle internationale Chap 7 – la lutte de l’économie sexuelle contre le mysticisme Chap 8 – La politique sexuelle: quelques problèmes pratiques soulevés Chap 9 – La masse et l’Etat Chap 10 – Les fonctions biosociales du travail Chap 11 – Donner de la responsabilité au travail d’importance vitale Chap 12 – L’erreur de calcul biologique dans la lutte de l’homme pour la liberté Chap 13 – La démocratie naturelle du travail

Wilhem REICH
1979
18 X 11 cm, 350 p.
Petite Bibliothèque Payot

Cote : Revues – Autrement

De Prague à Pnom Penh, les années orphelines, Jean-Claude Guillebaud La France aux mains des gestionnaires, André Granou L*« esprit » de 68 : pas mort ! François Laplantine Du romantisme, au nihilisme, au pragmatisme, François Laplantine Le phénomène sectaire comme révélateur social, Jean Séguy La désorientation, Denis Kambouchner Je, tu, « ils », nous parlons, parlons soixante-huitard, Jacques Ellul Libre sexualité ? Terrorismes, silences et solitudes, Dominique Wolton De l’enfermement au Mouvement : un formidable désir, Nicole Bizos-Cornier Grâce aux 343 « salopes »… Evelyne Le Garrec Subversion et décadence du mâle d’après-mai, Guy Hocquenghem Libre parole ? Une esthétique de l’irrespect, Olivier Revault d’Allonnes La culture, c’est quoi ? Jean Hurstel BD. : l’âge des pieds dénickelés, Pascal Ory Libre travail ? Le travail, encore… Quoi d’autre ? Dominique Wolton Le Bocage en lutte, Bertrand Hervieu Libres institutions ? La psychiatrie contestée… Colette Bec-Lochard mais son regard, partout ! Bernard de Fréminville La Science et ses anti-héros, Dominique Pignon Effervescence et nouvelle donne dans les sciences sociales, André Béjin Dix ans ventre à terre, Michel Chemin Un militantisme exsangue. Pourquoi ? M.D. Pas de prise de pouvoir… Un réseau social, Jean-François Chougnet La montée des actions directes, Danièle Léger, Nicole Eizner Sceptiques ? Oui et non. Lucides surtout, Danièle Léger, Nicole Eizner

Collectif
12
Février 1978
25 X 17 cm, 296 p.
Autrement

Retrouver son identité sexuelle, c’est-à-dire trouver une libre disposition de son corps. Pouvoir établir des relations affectives et sexuelles avec les autres sans contrainte, mettre fin à la peur de la liberté, est une pratique de contre-pouvoir qui permet d’élargir le champ du projet autogestionnaire à un domaine où vie privée et vie sociale se chevauchent. La sexualité n’est pas une réalité infra-politique. C’est la façon dont sont établis les rôles qui déterminent socialement la différence sexuelle en organisant des rapports de domination et d’oppression et que s’effectue la construction du rapport au monde et aux autres. C’est pourquoi les remises en cause apparues dans ce domaine depuis les années 1960 : lutte des femmes, mouvement communautaire, lutte pour une sexualité libre, mouvements homosexuels, sont importantes pour combattre les contraintes de l’enfermement dans les rôles et les rapports de pouvoir qui les traversent.