Déclaration d’Olivier Guichard sur les liens entre l’Université et le tissu économique régional à l’occasion d’un dîner-débat de la Fédération des Associations pour la Liaison Université – Vie régionale à Lyon le 17 Décembre 1969. Pour Olivier Guichard, les projets de réforme de la régionalisation permettront à l’Université de se moderniser en développant des liens forts avec le secteur industriel régional. Il ajoute : l’Université pluridisciplinaire est la solution. La recherche pourra s’appuyer sur l’industrie pour se moderniser grâce à l’apport de fonds qui lui permettront un développement offrant des débouchés concrets aux étudiants.

À la Faculté des Sciences de Paris, section informatique, les conditions d’enseignement sont déplorables, le manque de matériel est flagrant, en outre, le conseil d’UER est noyauté par un professeur proche du pouvoir. Tous ces éléments, ont entraîné une grève non organisée à partir du 8 décembre 1969 . C’est un véritable échec pour les étudiants. Un petit nombre d’étudiants proches de l’U.N.E.F. décide donc de créer un CA-U.N.E.F pour canaliser les revendications et organiser le mouvement de contestation. Une section U.N.E.F. Paris-Sciences se met en place et tentera d’organiser la réflexion et la forme des luttes.

Le 20 Novembre 1969, le Ministère de l’Éducation Nationale publie une circulaire sur l’enseignement des langues vivantes. La pratique d’une deuxième langue vivante est rendue facultative dans le secondaire à partir de la rentrée 70. Cette décision est un pas de plus vers la fermeture des débouchés pour les étudiants en Lettres. Cette décision a motivé la grève à la Faculté de Poitiers. Le Bureau National de l’U.N.E.F décide une réunion nationale de toutes les facultés des Lettres pour élaborer des modalités de luttes communes à toutes les facultés sans que l’action se polarise sur cette seule circulaire.

L’U.N.E.F. analyse les effets de la Loi Faure et invite les étudiants à lutter, à ses côtés, contre la restructuration de l’Université, les numerus clausus, la sélection, l’illusion de la participation.