Le texte préparatoire au 22ème Congrès du PCF ne porte pas en lui-même un projet nouveau de réformisme. Il faut le considérer comme un texte récapitulatif des orientations fondamentales du PCF. Le PCF en critiquant de façon systématique le PS a beaucoup perdu et s’est isolé, allant jusqu’à offrir une cible privilégié aux attaques de la droite. L’orientation proposée vise à ne fermer aucune porte et à ne pas figer la politique du Parti. Le Parti Communiste Français s’affirme comme un Parti ouvrier révolutionnaire mais il choisit la voie légale d’accès au gouvernement, sa stratégie repose sur l’union de la gauche et reproche au PS sa collaboration de classe. Face aux conséquences de la crise le PCF n’offre aucune perspective à la situation des travailleurs. La « participation » est le mot-clef en ce qui concerne le rôle et le pouvoir des travailleurs dans la société socialiste mais celle-ci se fait par l’intermédiaire des représentants du Parti. De la gestion démocratique à l’autogestion le pas reste difficile à franchir sur cette base.

Traversée par la lutte des classes, l’Eglise est comme les autres appareils d’Etat un lieu de combat. Après les débats et luttes de ces dernières années sur l’avortement et la sexualité il est difficile de prétendre que l’Eglise ne joue pas un rôle au niveau politique et idéologique. Tribune Socialiste a interrogé successivement des militants de Vie Nouvelle, mouvement d’éducation populaire, de Chrétiens critiques, de Témoignage chrétien et de Chrétiens marxistes afin d’éclairer les questions d’analyses et de stratégie qui se posent à ceux qui se battent pour faire reconnaître les chrétiens dans le socialisme. Jean Guichard propose une analyse critique et politique de la religion. Il affirme que la critique de la religion est un préalable à la lutte pour le socialisme.

Yvon Bourdet vient de signer son dernier livre : « Pour l’autogestion » paru aux Editions Anthropos. Victor Leduc en fait l’analyse. Yvon Bourdet cite des textes de Marx, montrant que sa conception du mouvement ouvrier et de la société nouvelle sont très proches de ce que nous exprimons par les termes de « socialisme autogestionnaire ». Ce livre apporte des éléments d’analyse sur le rôle et la signification des conseils ouvriers, présentés comme des organismes transitoires, des instruments révolutionnaires pour briser l’appareil d’Etat et réaliser la société sans classe. Des analyses sur les conseils d’unité à Sarclay, ou sur la grève du zèle des aiguilleurs du ciel, donnent du concret à l’ouvrage. Par contre, Victor Leduc trouve un peu courte l’analyse sur l’organisation révolutionnaire.