Mots-clés : Art, Enseignement, Gide, Religion, Trotsky, Utopie
1987 • NAVILLE Pierre
Cote : NAVI
« Les témoignages demeurent, durent, s’ils sont matériels. Mais comment ont-ils pris la forme où je les découvre? Qui leur a donné ce visage qui répond au mien? Ma propre mémoire les a peut-être enregistrés. Mémoire, vie insolite, trompeuse à sa manière, déchets que nous appelons souvenirs ! Retournez, un demi-siècle plus tard, là où vous avez aimé, souffert, interrogé ; que découvrez-vous ? Un mensonge, une trahison parfois, rarement un plaisir et une joie. La mémoire est triste lorsqu’on la ressuscite au hasard des rencontres, d’un imaginaire frelaté. » Pierre Naville prend comme prétexte la redécouverte de son carnet de captivité – le seul journal qu’il ait vraiment tenu – pour interroger le passé, son passé. Il entrecoupe la lecture de ces pages oubliées de souvenirs, de portraits d’amis, de réflexions sur le monde présent. André Gide, Léon Trotsky, Louis-Ferdinand Céline, Henri Bergson et bien d’autres se retrouvent en ce siècle mouvementé, ponctué par des guerres de plus en plus barbares, de plus en plus absurdes. Et pourtant, l’esprit s’active autant que le système économique mondial se développe. Et pourtant, la religion, le progrès, l’utopie, largement contestés dans nos sociétés industrielles, nourrissent encore nos rêves et nos espoirs. Et pourtant, sur tous les continents se manifeste une volonté de mieux vivre, de réaliser la liberté, de conquérir l’autonomie. Pierre Naville, né en 1904, surréaliste puis militant trotskyste, principal animateur en France de la sociologie du travail, passionné de stratégie et d’études militaires, nous confie sa mémoire vagabonde, sa vérité à rebours, ses expériences esthétiques et son amour de la vie. Le sociologue se fait ici intime et s’associe à son auteur préféré, Thomas Hobbes, confirmant que « l’imagination et la mémoire sont une seule et même chose ».
NAVILLE Pierre
1987
22 x 13,5 cm, 284 p.
La Découverte
Mots-clés : Art, Avant, Brecht, Futurisme, LEF, Maïakovski, Réalisme socialiste, Surréalisme, Théâtre, URSS
1977 • TRETIAKOV Serge
Cote : TRET
Recueil de textes extraits de diverses revues et publications soviétiques, 1923-1936. Précédé de 2 poèmes de Bertolt Brecht. En appendice, lettres de S. Tretiakov à Bertolt Brecht, 1933-1937. Du futurisme au réalisme socialiste, l’itinéraire de Serge Trétiakov (1892-1939) va le mener de sa Lettonie natale à l’Extrême-Orient, de l’Allemagne de Piscator à la Tchécoslovaquie des surréalistes, pour se rompre en 1937, en Union soviétique, l’année de la répression. Homme de théâtre et poète, traducteur et journaliste, théoricien de la littérature et avant-gardiste militant, il se veut idéologue de la révolution culturelle, pédagogue de l’Homme nouveau. Il tente de fondre en un seul bloc de combat la politique culturelle de l’U.R.S.S., l’idéologie marxiste-léniniste et les interventions de l’avant-garde artistique. Dès 1918-1921, il est poète, futuriste, à Vladivostok, occupée par les Japonais, où il participe à l’organisation du L.E.F. (Front gauche de l’art, groupe et revue animés par Maïakovski). A Moscou, il travaille avec Meyerhold, qui crée l’une de ses pièces, et Eisenstein, qui monte, au Théâtre du Proletkult, une autre de ses œuvres. Trétiakov collabore intensément au L.E.F. (1923-1925), puis au nouveau L.E.F. (1927-1928), où il développe ses positions contre le subjectivisme et la fiction, la littérature psychologique et le retour en force, avec la N.E.P. (Nouvelle politique économique), des rengaines de l’ « art bourgeois pourri ». Il leur oppose, avec une théorie de la « commande sociale » et de la « destination » de l’œuvre d’art, une esthétique de l’ « opérativité », un « productivisme » organisateur d’un « psychisme socialiste » propre à l’élaboration d’une manière d’être, d’un comportement neufs liés à la promotion de l’Homme soviétique. Il se met au service du « fait » (il parle de « réalisme factuel »), de l’ « objet », de la « chose vue » (il ramène de Pékin, où il a vécu en 1924-1925, une « bio¬interview », et pratique la recherche de matériaux pris sur le vif au kolkhoze). Comme ses amis futuristes et formalistes, il s’intéresse de près au cinéma. Il participe activement au Premier congrès des écrivains soviétiques. Il y propose un vaste front de lutte antifasciste. Brecht, dont il est le traducteur et qu’il accueille à Moscou en 1934, le considère comme son maître.
TRETIAKOV Serge
1977
22 X 13,5 cm, 224 p.
Maspero
Mots-clés : Art, Chine, Culture
1967 • A. Marchais
Cote : CAHIERS CES
Avant-Propos 3 Qu’est-ce que la Révolution Culturelle ? 5 Le Rôle de l’Artiste ou l’Art comme arme et non comme miroir 13 L’antirévisionnisme 21 Vers la mort de l’Art ? 25
A. Marchais
69
1967
21 x 13,5 cm, 36 p.
Mots-clés : Agriculture, Art, Chine, Classes, Kroutchev, Léninisme, marxisme, Parti, Socialisme, Staline
1961 à 1978
Cote : BARR.RO CHINE
LA CHINE EN CONSTRUCTION Revue en couleurs publiée « tous les mois en Français, anglais et espagnol, et tous les deux mois en arabe, par l’association chinoise du bien-être » 3ème année n° 2 : février 1965 puis tous les numéros parus de novembre 1965 à septembre 1968, sauf celui d’août 1968, BROCHURES CONSTITUEES D’ECRITS DE MAO TSE-TOUNG publiées par les éditions en langues étrangères de Pékin Le rôle du parti communiste chinois dans la guerre nationale (1961) A propos des méthodes de direction (1965) Analyse des classes de la société chinoise (1966) Pourquoi le pouvoir rouge peut-il exister en Chine ? (1967) Rapport sur l’enquête menée dans le Hounan à propos du mouvement paysan (1967) L’orientation du mouvement de la Jeunesse (1968) AUTRES BROCHURES OU REVUES DES EDITIONS DE PEKIN Sur la question de Staline – A propos de la lettre ouverte du comité central du PCUS (II)-(Rédactions du « Remnin Ribao et du Hongqi ; 13/09/1963) Pourquoi Khroutchev est-il tombé ? (éditorial du Hongqi – 1964) La dictature du prolétariat et la grande révolution culturelle prolétarienne (1967) La trahison de la dictature du prolétariat – essence du livre sur le « perfectionnement individuel » des communistes (1967) Communiqué de la onzième session plénière du comité central issu du VIIIème congrès du pari communiste chinois (11 août 1966)
1961 à 1978