Mots-clés : Référendum - France
1er Novembre 1962 • J.L.Triaud
Dans l’éditorial du Numéro 1 de « Sorbonne Action » de la section ESU Sorbonne-Lettres, le Secrétaire de la Section J.L.Triaud dit Non au référendum. Le choix n’est pas entre la 5ème ou la 4ème République : « On nous demande de choisir entre une monarchie absolue (Constitution de 58) « améliorée » et une monarchie « tempérée » (Constitution de 58 sans changement)… « Le peuple préfère-t-il être jeté par la fenêtre du 20ème ou du 15ème étage ? Le peuple ne veut pas être jeté par la fenêtre du tout !!! »
11 octobre 1962
Le 21ème concile de l’église catholique, plus communément appelé Vatican II, est ouvert par le pape Jean XIII le 11 Octobre 1962, il se termine le 8 Décembre 1965 sous le pontificat de Paul VI. Il est généralement considéré comme l’évènement le plus marquant de l’histoire de l’Église catholique au XXème siècle. Il symbolise l’ouverture de l’église au monde moderne et à la culture contemporaine faite de progrès technologiques, d’émancipation des peuples et de sécularisation croissante. JC. Ressalg fait le point pour le journal de la Section Sorbonne.
Mots-clés : marxisme
Mai 1962 • Journal de la Section Sorbonne - Lettres
Compte rendu du débat autour du XXIIème Congrès du PCUS avec Serge Mallet. C’est sur le concept de dictature du prolétariat et les voies de passage au socialisme que les débats ont porté. Les étudiants ont interrogé S.Mallet sur la question de la participation aux comités d’entreprises et aux Commissions du Plan.
Mots-clés : front antifasciste, Mouvements Etudiants
10 Mars 1962 • Section ESU Sorbonne - Lettres
La Fédération des Groupes d’Etudes de Lettres (F.G.E.L.) est confrontée à l’opposition entre ligne syndicale et engagement politique. Le programme d’action du Front Universitaire Antifasciste apparaît au bureau de la F.G.E.L comme un engagement trop marqué politiquement. A côté du Front Universitaire antifasciste, le Groupe d’Action et de Résistance lutte de façon musclée contre l’OAS. Les pages d’analyse théorique interrogent la notion de « classes moyennes ».