Pour combattre les crimes et prévenir les attentats, le gouvernement par la déclaration de l’état d’urgence a pris une décision qui menace les libertés.
Dés la promulgation de l’état d’urgence s’est posée la question de l’éventuelle « pérennité » de l’état d’urgence. En effet, on peut se demander quel gouvernement aura le courage de dire que la menace terroriste a disparu au point qu’il convient d’abandonner cette protection. Pour détourner cette question, le gouvernement propose une réforme de la Constitution y introduisant l’état d’urgence.
Nul ne sait ce qu’il adviendra finalement de cette réforme mais ce qui est certain c’est que les voix de ceux qui s’accrochent aux principes fondamentaux de la République sont bien faibles. Si nous ne trouvons pas les mots pour engager un dialogue avec ces milliers de jeunes français qui sont aujourd’hui identifiés comme étant partis faire le Jihad, si nous n’essayons pas de comprendre pourquoi ils sont partis et continuons à dresser des murs autour des populations pauvres, ostracisées, à exclure ces jeunes dont la religion est un repaire identitaire, si de surcroît nous en faisons des suspects, alors nous ouvrirons la porte à plus de crimes et au recul de la démocratie.

Cote : CHAL

Les guerres irrégulières, guérillas et terrorismes, ont grandement contribué à transformer le monde de la seconde partie du XXe siècle à nos jours. Récits d’acteurs, analyses de cadres ayant participé à la lutte armée ou d’observateurs de terrain, écrits théoriques et organisationnels, tant du côté des insurgés que de celui de la contre-insurrection, permettent au lecteur de comprendre la complexité de la guérilla. Le terrorisme, d’abord apparu avec la « guérilla urbaine » popularisée par les Sud-Américains (Uruguay, Brésil, Argentine) et réédité en Europe occidentale surtout (Italie, Allemagne), a pris une autre ampleur au Moyen-Orient : l’adoption de la technique quasi unique du terrorisme par divers groupes palestiniens fut exploitée par des États dans le cadre de diplomaties coercitives. Il est aujourd’hui l’arme des islamistes combattants. À rencontre de la guérilla, il a, à ce jour, donné lieu à peu de textes théoriques ou de témoignages. Aussi le lecteur trouvera-t-il ici des textes essentiels sur la contre-insurrection, inédits en français, qui tirent un bilan de la guerre en Irak. Le lecteur dispose désormais des textes fondateurs et des clefs nécessaires pour comprendre la forme de lutte essentielle de notre époque.

CHALIAND Gérard
2008
18 x 11 cm, 980 p.
Gallimard

Elu sur des thèmes « sécuritaires » le pouvoir de droite prépare son arsenal judiciaire et s’apprête à réformer divers points du droit pénal. Le plus frappant dans le discours de Chirac lors de l’investiture du gouvernement devant l’Assemblée, c’est la façon dont, parlant de la sécurité, il a mis l’accent sur trois éléments essentiels : la lutte contre le terrorisme, contre la délinquance et pour la « préservation de l’identité française ». (Entre février 1985 et septembre 1986, treize attaques terroristes secouent la France. Attentats de la Rue de Rennes 17 septembre 1986). Non seulement Chirac lie la question de l’immigration à celles du terrorisme et de la délinquance, mais surtout il en parle sous l’angle le pire : celui de « l’identité ». C’est un discours d’extrême droite. Juridictions spéciales, peines incompressibles,  cartes d’identité infalsifiables et données cryptées, contrôles des étrangers et des jeunes, un arsenal d’intentions pas aussi facile à mettre en place qu’il n’y paraissait pendant la campagne électorale. Pourtant, on sait bien que la réponse au développement de la délinquance ne réside pas dans la force de la répression, mais dans sa nature, ainsi que dans l’éducation et la prévention. Toutes ces mesures envisagées ne servent à rien, sinon à satisfaire une certaine opinion publique.

Cote : NATA

L’anarchisme, né sur le terreau du mouvement ouvrier, porte la trace de ses origines : la révolte contre une « condition ouvrière » qui apparaît comme condition de misère et d’injustice. Aussi le libertaire est-il un réfractaire, un individu qui revendique la passion parce qu’il la croit créatrice. A travers les grandes figures et les temps forts du mouvement libertaire, André Nataf souligne que l’anarchie est multiple. Entre les courants il v a bien des discordances et les théories de Proudhon, Blanqui et Cuesde, ou de la Fédération jurassienne avec les frères Reclus, contredisent les jusqu’au-boutistes que seront Arsène Lupin, Ravachol ou Bonnot. Tous cependant font la guerre au pouvoir, à l’Etat, et se réclament de « ni Dieu ni maître ». Au terme de ce bilan érudit, nous découvrons combien ces groupuscules supposés marginaux ont été décisifs dans le développement des idées qui nous préoccupent aujourd’hui : contraception, amour et union libre, organisations communautaires, invention d’une presse nouvelle, illégalisme, nouvelle pédagogie, mouvement coopératif.

TARIZZO Domenico
1986
20 x 13 cm, 352 p.
Hachette