Cote : TRIB INTERNAT PSU

– L’eurodéfaite de la gauche (B. Ravenel) – Le Parti Radical italien (W. Boccacini) – Europe : Les femmes après ? – L’Europe capitaliste aujourd’hui, rapport introductif présenté par le PSU à la Conférence Internationale sur l’Europe à Paris les 14 et 15 octobre 1978. – Europe et nucléaire, interview de Ian Fairlie, représentant de la minorité anti-nucléaire dans les Trade-Unions – Moyen-Orient, autonomie ou autodétermination, rapport de Claude Bourdet – Moyen-Orient, France-Palestine, pourquoi (JM Bonifay)- – Amérique latine : le Brésil etr la solidarité internationale ; intervention du PSU à la conférence de Rome (A. Brethomé)

RAVENEL B., BOCCACINI Walter, FAIRLIE Ian, BOURDET Claude, BONIFAY JM, BRETHOMÉ A.
2
1979
29,7 x 21 cm, 24 p.

Cote : BELP

Au départ, une histoire simple. Une décision banale qui frappe chaque année des dizaines de communes rurales : on ferme l’école du village. Le ministère impose ses grilles d’effectifs ; l’administration applique les textes. Sûre de son bon droit, sereine et implacable. Pas besoin de consulter les intéressés. Elle sait ce qui est bon pour le village. Et ce qui ne lui est plus utile. Sans doute comptait-elle, à VERGES, un petit village du Jura, sur la docilité des notables et le fatalisme des populations rurales. Les pouvoirs se sont trompés. Ils se sont entêtés. Les parents des douze gosses aussi. Pied à pied, les habitants de Verges, ceux du voisinage, solidaires des enseignants, quelques militants, se sont défendus contre l’agression. Par tous les moyens, même légaux. Sans violence. Avec des enseignants bénévoles, mais sans instituteur nommé, l’école publique, école sauvage, continuait. Après des semaines de luttes variées et intenses, ON A SAUVE L’ECOLE DU VILLAGE. On a maintenu au village le dernier service, on a évité la mort décidée par le pouvoir. ON A SAUVE L’ECOLE DU VILLAGE, c’est d’abord la volonté de vivre et d’apprendre au pays. C’est aussi une série d’interrogations autour de la classe en autogestion, de l’école ouverte sur la vie. C’est enfin un acte d’accusation contre ceux qui se lamentent sur l’exode rural, mais pénalisent et condamnent ceux qui s’opposent à toutes les concentrations, industrielles, agraires… mais aussi culturelles et éducatives. Roland Belperron, instituteur retraité, militant du PSU, de l’Ecole Emancipée et adepte de la pédagogie prônée par Célestin Freinet, a été l’un des acteurs privilégiés – avec Madeleine, sa femme – de ces communautés rurales qui revivaient. Il raconte les péripéties d’une lutte menée collectivement de bout en bout.

BELPERRON Roland
1979
19 x 12 cm, 144 p.
Syros

Cote : MARU

Surexploitation des femmes, oppression spécifique: Margaret Maruani en rappelle les fondements, mais s’attache surtout à mesurer l’évolution, des revendications syndicales depuis 1868, leur extension à des problèmes nouveaux. Elle donne la parole à des dizaines d’ouvrières grévistes et syndicalistes impliquées dans des conflits souvent très durs (C.I.P., LIP, Confection industrielle de l’Atlantique, Rhône-Poulenc…). Interviews, débats, analyses: des femmes mettent en question la pratique syndicale.

MARUANI Margaret
1979
21,5 x 13,5 cm, 274 p.
Editions Syros

Cote : GARA

Nous sommes en train d’assassiner nos petits-enfants : notre modèle de croissance dilapide en une génération des richesses accumulées dans les entrailles de la terre depuis des millions de siècles. Cette politique tue déjà chaque année, par la faim, cinquante millions d’êtres humains dans le tiers monde, qu’elle accule à l’extermination ou à la révolte. Et l’on propose déjà, aux Etats-Unis et en France, des «forces d’intervention militaire »… Sans un changement radical, il n’y aura peut-être pas de XXI’ siècle dans l’histoire des hommes. C’est dans vingt ans. Le décalage est vertigineux entre ces problèmes où se joue notre vie et les dérisoires querelles des partis politiques. Dans cinq ans il sera trop tard pour faire un autre choix que le goulag et la mort. Cette crise, par sa voracité d’énergie et ses violences qui nous poussent au suicide nucléaire, à la désintégration de notre société et de ses idéologies, est la plus grave qu’ait jamais traversé une civilisation. Elle exige un exceptionnel effort de réflexion et d’espérance. Pour la mesurer et la surmonter, Roger Garaudy prend le recul de cinq mille ans d’histoire et d’un dialogue universel avec les civilisations de l’Asie et de l’Afrique, de l’Amérique latine, de l’Islam. Il évoque aussi les plus belles visions prophétiques des hommes mais également le sens actuel d’un socialisme islamique, indien, chinois, africain, et débouche, pour la France, sur un projet politique concret : à partir d’un tableau économique rigoureux de nos gaspillages, mais aussi de nos ressources et de nos possibilités, et d’une rencontre inédite de la politique et de la foi, il trace le plan d’une nouvelle croissance, en rupture avec les politiques, les technocrates et les intégristes de tous bords. Il est encore temps de vivre. Roger Garaudy Agrégé de philosophie et docteur es lettres, actuellement directeur de l’Institut international pour le dialogue des civilisations.

GARAUDY Roger
1979
24 X 15 cm, 408 p.
Seuil

Cote : OUVE

Les 9 et 10 décembre derniers (1978 ?), le bureau politique du parti communiste français organisait à Vitry une rencontre de discussion entre la direction du Parti et 400 intellectuels communistes de différentes disciplines. L’Humanité et l’ensemble de la presse en ont largement fait état, sans pour autant dissiper toutes les questions que soulève une telle initiative inédite, survenant à mi-chemin entre les débats internes suscités par la défaite de la gauche en mars 1978 et l’ouverture officielle de la préparation du XXIII° Congrès. S’agissait-il d’ ”isoler les contestataires” comme le pensaient certains? De promettre “un pas en avant” dans a voie démocratique annoncée par le XXIII° Congrès comme le voulaient d’autres? Manifestation d’unanimisme? Dialogue de sourds? Rien de cela en fait mais un moment d’une discussion en cours ,avec ses limites, ses difficultés et se contradictions. Une discussion qui a porté sur l’ensemble de la politique du Parti.

BUCI-GLUCKSMANN Christine, RONY Jean, LEFEBVRE Jean-Pierre, VERNIER France, MOISSONNIER Maurice, BELLOIN Gérard, CHIMOT Jean-Philippe, LABICA Georges, BALIBAR Etienne, PATY Michel
1979
20 X 11,5 cm, 128 p.
François Maspero Collection”Débats communistes”

Cote : MATT

Après le magnétoscope, le vidéo-disque, le télétexte, ce sera bientôt l’ordinateur à domicile: nous entrons dans l’ère de la télématique. Une ère où l’écart va se creuser entre l’élaboration des politiques culturelles et le déferlement des nouvelles technologies de communication. Devenue une industrie de masse, la culture d’aujourd’hui n’a pas pour autant vu surgir une véritable libération de la parole: le flux des sons et des images reste à sens unique.

Armand et Michèle MATTELART
1979
21 X 13,5 cm, 514 p.
Alain Moreau

Cote : GASP

“La France aux Français, les immigrés dehors!” Parce que la crise, le chômage, l’insécurité ce serait leur faute à eux, les immigrés. Beaucoup de Français qui n’ont rien d’extrémistes acquiescent en silence. Tandis que les partis politiques hésitent. Pourtant, qu’on le veuille ou non, et même s’ils en expriment souvent le désir, le plus grand nombre des 4,5 millions d’étrangers qui résident dans l’hexagone ne retourneront pas dans leur pays. Ils font d’ores et déjà partie de la France: la fin des immigrés a commencé. Telle est la réalité qu’il faut regarder en face. Et accepter non comme une fatalité mais comme une chance.

GASPARD Françoise, SERVAN-SCHREIBER Claude
1979
20,5 X 14 cm, 216 p.
Seuil

Cote : GRAN

Croissance ou crise : Un demi-siècle de débat et d’histoire qui divisent la gauche * Les bases sociales d’un nouveau stade de développement : Parcellisation du travail, Mode de vie salarié, Monnaie bancaire * Croissance et impérialisme : La dynamique de l’accumulation, Son épuisement, Les luttes sociales * La gauche, la croissance et la crise : Quelles causes ? Quelle issue ?

GRANOU André, BARON Yves, BILLAUDOT Bernard
1979
18 x 11 cm, 256 p.
Maspero

Cote : BOBB

BOBBIO Norberto, BOVERO Michelangelo
1979
19 X 13 cm, 208 p.
Il Saggiatore

Cote : 1979

– Texte manuscrit Bourdet lu à la tribune – Notes manuscrites : composition du bureau, délégués des courants, soutien à Lip, liste délégations étrangères, 3 propositions pour l’élection DPN, intervention IDS Lyon, soutien au CRI, – Tableaux des votes : report Europe à un conseil national, prise en considération courant C, votes divers – Motion Essonne (candidature 1981) – Candidatures proposées à la DPN, candidatures CNS – Motion nucléaire – Fédération 93 : Initiatives (3 axes) – Motion de soutien à Manufrance – Statuts du PSU Bretagne – Secrétariat de séance du vendredi – Commission structures : composition de la commission (manuscrit), textes votés – Liste manuscrite des participants au congrès – Dossier d’accueil ; projet d’orientation section d’Eaubonne ; modifications statutaires votées à Strasbourg; – Loire-Atlantique : intervention vietnamienne au Cambodge – Six campagnes pour le contrôle – Information enfance – Proposition de modifications statutaires – Congrès fédéral Paris – Texte Essonne, Boulogne, Paris 5° – Pour le syndicat de soldats, IDS – Motion sous-commission nucléaire – Soutien fédération objecteurs de conscience – Texte commission emploi – Europe : le fabuleux ticket ; rapport de la sous-commission ; financement campagne – Rassemblement des autogestionnaires – Projet d’hebdomadaire Maintenant ; élaboration du projet (C.M. Vadrot) – L’unité populaire aujourd’hui

1979 12-14 janvier

Cote : 1979

– Analyse de la gauche : le parti socialiste ; enjeu de la période – Intervention Gollet (amendement Hercet-Gollet-Berthinier-Gentès) – Commission des élus – Propositions financement campagne électorale – Revue de presse (dynamique “Rocard”…) – Commission Homosexuelle : la vie sexuelle au PSU – CRI : lettre Dillenseger – Commission fonctionnement du parti : presse du parti, amendement Chamblain, projet Demaldent ; AG fédération de l’Ain – Vote pour commission minorités nationales – Votes de la fédération des Hauts-de-Seine pour le Congrès – Fédération de Paris : Dynamique d’unité populaire, texte Mousel + Ker ; texte Sparfel/Essonne – Europe : texte JL Uguen, JM Laurent, M. Dufumier, M. Amar – Unité populaire : texte Mathieu, Depaquit ; texte C – Amendement au texte Initiatives : Xavier Jullien – Organisation, unité populaire, Europe, Initiatives : proposition Val d’Oise – Structures : propositions Yvelines – Enjeux période : amendement au texte Mousel-Perrin (Bouches du Rhône) – Secteur femme Commission Loi Weil – Proposition commission sport fédé Paris – Essonne : électro-nucléaire, PSU, structures, presse – Règlement intérieur du congrès – Rapport financier – Commission nationale statutaire (Jacqueline Allée, courant C, statuts fédé bretonne, Syros…) – Notes manuscrites diverses – Invitations et insqcriptions – Préparation Congrès : courriers C. Berger

1979 12-14 janvier

Cote : MINC

La France de la lâcheté. La France des veaux. La France de ceux qui ne veulent pas savoir. Cette France-là, Juliette Minces la hait. La France de Vichy qui emprisonne ses juifs au camp de Gurs (Pyrénées-Orientales). Cette France-là est devenue vingt ans après celle qui fait la chasse aux Algériens dans les rues de Paris. Longtemps après Juliette Minces se souvient. Sa haine n’a rien perdu de sa violence. Elle ne s’adresse pas à la France mais à ceux qui la défigurent. Ce livre brûlant est un cri à l’état pur. Juliette Minces est née à Paris en 1937 de parents juifs polonais. Son père est frappé d’une mesure d’expulsion en 1938 pour activité syndicale. La mère et l’enfant cherchent à gagner clandestinement l’Espagne en 1942 et sont arrêtées, en zone libre, non loin de la frontière, par des gendarmes du gouvernement de Vichy. Elles passeront vingt mois au camp de concentration de Gurs • Juliette Minces avait cinq ans au moment de l’arrestation.

MINCES Juliette
1979
25 X 14 cm, 96 p.
Seuil. Collection “Intervention”

Cote : MICH

Où le conflit a-t-il été plus fort qu’en Pologne entre une foi traditionnelle centrée sur l’Église et la patrie, et une gauche libérale qui luttait pour les droits de l’homme ? Mais cette Eglise, confrontée à l’hitlérisme et au stalinisme, a évolué. C’est un des plus brillants et des plus courageux représentants de la jeune gauche polonaise, Adam Michnik, qui le proclame. Il regrette d’avoir trop longtemps confondu l’Église avec la réaction et il constate que malgré ses outrances et ses faiblesses, elle a posé les fondements d’une résistance au totalitarisme dont les dissidents constatent aujourd’hui la solidité. C’est bien plus qu’une coïncidence et qu’une tactique : c’est une rencontre historique qui mène à la reconnaissance mutuelle et au dialogue. Les ghettos s’ouvrent et une alliance antitotalitaire s’ébauche qui n’est pas l’anticommunisme mais la recherche d’une unité pluraliste. Lorsque le socialiste comprend que son ennemi n’est pas la foi religieuse, mais le fanatisme, le mensonge et la tyrannie, il se rapproche d’une Église qui a renoncé à justifier l’ordre établi et qui lie sa liberté à toutes les autres : l’Église du cardinal Wojtyla, forgée dans la pratique d’une résistance sans violence mais sans compromis. ADAM MICHNIK « Un communiste, c’est un homme qui lutte pour la justice sociale, pour la liberté et l’égalité, pour le socialisme. A cause de ses convictions, il passe des années en prison, mais dès qu’il est libéré, il reprend son activité révolutionnaire. » Adam Michnik était « scout rouge » lorsqu’il entendit cette exhortation de son instructeur Jacek Kurov. Il y est resté fidèle. Arrêté une première fois en 1965, à l’âge de 18 ans, exclu de l’Université en 1966 pour avoir fondé le « Club des Investigateurs de contradictions », il passa deux années en prison. Ouvrier dans une usine de Varsovie, puis secrétaire de l’écrivain Slonimski, il est devenu l’animateur du KOR qui a solidarisé les intellectuels avec les ouvriers protestataires, et l’un des animateurs de « l’Université volante », université parallèle dont le corps enseignant est composé de volontaires qui n’acceptent aucune censure sur leur enseignement et refusent d’être clandestins. Il est pédiodiquement arrêté, puis relâché, mais le harcèlement policier ne l’a pas fait renoncer à son action. I – La résistance de l’Episcopat II – Totalitarisme et laïcité III – Genèse du dialogue

Adam MICHNIK
1979
20,5 x 14 cm, 226 p.
Seuil

Cote : REIC

Datant des années de crise en Allemagne de 1930 à 1933, cette étude classique de Wilhelm Reich demeure une contribution capitale à la compréhension d’un des principaux phénomènes de notre temps : le fascisme. Reich rejette vigoureusement l’idée que le fascisme représenterait l’idéologie ou l’action d’un individu isolé, d’une nation précise ou encore de tel ou tel groupe politique ou ethnique. Il refuse également l’explication purement socio-économique avancée par les marxistes. Il voit dans le fascisme l’expression de la structure caractérielle irrationnelle propre à l’individu moyen dont les besoins et les pulsions primaires, biologiques, ont été réprimés depuis des millénaires. Reich analyse minutieusement la fonction sociale de cette répression et le rôle capital qu’y jouent la famille et l’Eglise. Il montre combien toute forme de mysticisme organisé, y compris le fascisme, s’explique en définitive par le désir orgastique insatisfait des masses. L’importance actuelle de cet ouvrage ne peut être niée. La structure caractérielle humaine qui fut à l’origine des mouvements fascistes organisés demeure : elle domine encore les conflits sociaux d’aujourd’hui. Si nous voulons éviter à notre monde de sombrer dans le chaos et l’agonie, il faut que nous prêtions toute notre attention à la structure caractérielle qui peut provoquer cette catastrophe; il faut que nous comprenions la psychologie de masse du fascisme. Chap 1 – L’idéologie comme puissance matérielle Chap 2 – L’idéologie de la famille autoritaire dans la psychologie de masse du fascisme Chap 3 – La théorie raciale Chap 4 – Le symbolisme de la croix gammée Chap 5 – La famille autoritaire vue dans la perspective de l’économie sexuelle Chap 6 – Le mysticisme: organisation anti-sexuelle internationale Chap 7 – la lutte de l’économie sexuelle contre le mysticisme Chap 8 – La politique sexuelle: quelques problèmes pratiques soulevés Chap 9 – La masse et l’Etat Chap 10 – Les fonctions biosociales du travail Chap 11 – Donner de la responsabilité au travail d’importance vitale Chap 12 – L’erreur de calcul biologique dans la lutte de l’homme pour la liberté Chap 13 – La démocratie naturelle du travail

Wilhem REICH
1979
18 X 11 cm, 350 p.
Petite Bibliothèque Payot

Cote : ROCH

Pour qui examine la politique du P.C.F. sur les questions de l’école de 1944 à 1978, un paradoxe saute aux yeux. Le P.C.F. s’occupe constamment de l’école : ses projets, ses dépôts de lois, ses discours, sa presse en témoignent. Mais en même temps, il paraît incapable de développer une politique spécifique des luttes scolaires et se trouve vite dépassé lorsque l’école bouge. On sait que Baudelot et Establet ont cru pouvoir circonscrire la cause de ce paradoxe en qualifiant la politique scolaire du P.C.F. de « planomanie » : à force d’avoir la manie des plans, le P.C.F. aurait, selon eux, délaissé la réalité des luttes concrètes. Pierre Roche et Yves Vargas s’inscrivent en faux contre cette interprétation. Ils montrent que les « plans » visent moins à résoudre les questions de l’école capitaliste qu’à organiser certaines structures internes du Parti et qu’à préparer le terrain de l’Union. A travers et en dehors des plans qui « s’enrichissent » et se gomment successivement — depuis Langevin-Wallon jusqu’à Reconstruire l’école —, il faut bien se poser la question de la place réelle de l’école dans les luttes politiques des communistes. Ce texte se veut la première tentative documentée sur la politique réelle du P.C.F. à l’école. Les auteurs ont voulu par là répondre à l’invitation de la direction de leur Parti : faire l’effort d’étudier mieux sa propre histoire pour agir mieux aujourd’hui et demain. Pierre Roche est membre du P.C.F. depuis 1960. Responsable des lycéens communistes de Paris en 1961-1963. Membre du Bureau national de l’Union des étudiants communistes (U.E.C.) en 1964-1967. Membre du collectif de travail « conseillers psychologues » auprès du Comité central depuis 1974. Conseiller d’orientation à Paris. Yves Vargas est membre du P.C.F. depuis 1962. Journaliste dans la presse communiste et syndicale de 1963 à 1970. Responsable national de l’U.E.C. en 1966-1970. Professeur de philosophie. Membre d’un comité de section de la Seine-Saint-Denis.

Pierre ROCHE & Yves VARGAS
1979
20 X 11,5 cm, 136 p.
François Maspero “Débats communistes” 1 Collection dirigée par G. Molina & Y. Vargas

Cote : SYND

Textes du Syndicat indépendant des travailleurs de l’URSS Le droit de s’organiser Le droit de protester & Le droit de faire grève Le droit d’émigrer La défense des droits civiques A propos de la classe ouvrière La situation des ouvriers et des ingénieurs en URSS et ses aspects socio-politiques.

Documents réunis et présentés par Olga Semyonova & Victor Haynes – Vladimir Alexandrovitch, Nikolaï Andreievitch, Guennadi Alexandrovitch, Bogolioubov, Bogdan Rebryk
1979
18 X11 cm, 205 p.
Petite Collection Maspero N° 217

Cote : BOUI

Des communistes parlent. Ils avaient attendu en vain les tribunes de discussions dans la presse du Parti. Ils disent leur vie de militants, le Parti au quotidien avec ses grands moments et ses petites magouilles. Ce n’est pas une enquête sociologique ni une radiographie du P.C.F. C’est tout simplement un ensemble vivant de rencontres entre deux jeunes militants, Françoise Bouillot et Jean-Michel Devésa, et des camarades qu’ils connaissent personnellement et qui témoignent. C’est un texte concret, fait « avec les moyens du bord » dans un parti où les relations horizontales de militants à militants ne sont pas permises. Ce n’est pas une image « fidèle » du Parti, au sens de l’image des « fidèles » du Parti. Mais c’est une image réelle : car ce Parti-là existe aussi, celui des militants et militantes mécontents, irrités, parfois déçus et qui proposent, expliquent, racontent. Ce livre n’est pas un manifeste : on n’y trouvera pas une ligne politique de rechange. Il s’agit du témoignage d’un débat qui a bel et bien lieu et qui ne pouvait trouver à s’exprimer que dans cette collection, hors de toute recherche d’un monolithisme de pensée. On lira ici un exemple de « tribune de discussion » introuvable de l’après-mars 78 : disparate et vivante. Françoise Bouillot (24 ans) adhère aux Jeunesses communistes en mai 1968 ; membre du P.C.F. depuis 1976. Etudes de langues et de philosophie ; est actuellement traductrice d’italien. Jean-Michel Devésa (22 ans), étudiant à Bordeaux, membre du P.C.F. depuis 1971, fut secrétaire de ville de l’Union des étudiants communistes à Bordeaux de 1975 à 1977 et, à ce titre, invité au Comité fédéral de la Gironde du P.C.F. Actuellement membre de la direction de l’U.E.C.-Bordeaux et collaborateur de la revue Positions. Termine une thèse de doctorat de 3e cycle consacrée à René Crevel.

BOUILLOT Françoise et DEVESA Jean-Michel
1979
20 X 11,5 cm, 144 p.
Maspero

Cote : PIET

Table: Le pacte national pour l’emploi. De quoi s’agit-il? Présentation comparée des mesures 1977 et 1978 Quelques mots clés pour un regard critique Les stages racontés par ceux qui les ont vécus Eléments pour l’analyse Seule la lutte

PIETTRE François – SCHILLER Dominique
1979
20 X 11,5 cm, 160 p.
François Maspero Collection “Luttes sociales”

Cote : BIL

Du Manifeste Communiste aux débats actuels sur la construction de l’Europe, en passant par l’Armée Nouvelle de Jaurès, le socialisme a entretenu avec les notions de pacifisme, défense nationale et patriotisme une relation mouvementée. L’évolution des socialistes français (S.F.I.O.) dans les années 30 (souvenirs de l’union sacrée de 1914, montée des fascismes, Front Populaire, guerre d’Espagne…) constitue une illustration historique saisissante de la difficulté de définir un rapport durable entre ces termes : Léon Blum, Paul Faure, Marceau Pivert, et la Gauche révolutionnaire, Jean Zyromski et la Bataille Socialiste autant d’approches différentes qui résument les diverses sensibilités du socialisme français sur ces questions. TABLE DES MATIERES – 1933-1936, les doctrines de paix à l”épreuve des faits – De la guerre d’Espagne à l’Anschluss (1936-1938) – Un parti paralysé

BILIS Michel
1979
21 X 13,5 cm, 376 p.
Syros

Cote : ARFO

Patrig Arfol (Patrick Pennognon a été condamné le 23 janvier 1979 à 3 ans d’emprisonnement ferme pour sa participation à la manifestation de Saint Lazare du 13 janvier 1979 (manifestation d’autonomes contre le coût de la vie) – Poèmes : Quais d’hiver Breton de sel Gwenn et Ronan – Danse pour un margelle Implosion à la dérive – Gaeltacht – Feu et flamme – Chardon bleu – Fleuves -Cratères -Awezeu Mirage Bleun Iwerzhon

ARFOL Patrig
1979 ?
17 X 11 cm, 84 p.
Syros

Cote : Revues – L’alternative

Dossier : Travailleurs et syndicats libres à l’Est. Articles : R.D.A., Robert Havemann. Hongrie, Lettre de Budapest Pologne, Où en est le K.O.R.?, Jacek Kuron. Roumanie, Paul Goma. Tchécoslovaquie, Procès de Prague, Vaclav Havel. U.R.S.S.. Revue «Poïski». Culture : L’exposition Paris-Moscou, la censure exportée. Chronique des événements courants — Jeux olympiques — Défense.

Robert Havemann – Jacek Kuron – Paul Goma – Vaclav Havel.
1
1979 novembre-décembre
29,7 x 21 cm, 56 p.
Maspero

Cote : LEGA

Faut-il détruire le couple institutionnalisé ? Supprimer la cohabitation et son symbole : le lit conjugal ? Peut-être entrons-nous dans l’ère de la séparation entre les sexes, nécessaire pour permettre a chacun, homme ou femme, de devenir un individu. Dans cette histoire a plusieurs voix, des femmes de tous âges, de toutes origines sociales, célibataires, veuves, divorcées, mènent une longue conversation sur leur solitude et sr l’itinéraire qui les amenées de la rupture du couple, souvent douloureuse, a la liberté assumée et revendiquée. Recherche d’identité et d’autonomie sur de territoires qu’elles construisent sans référence a l’Autre, individuellement, et collectivement a travers le mouvement des femmes, et qui est la notre à toutes, même si toutes ne vivons pas « seules ». Les hommes ont du mal à accepter cette exigence d’indépendance et ne savent pas encore que, dans le couple traditionnel, ils sont, eux aussi, aliénés. Quand ils le sauront, alors seulement l’amour deviendra possible. Un amour fonde sur la liberté réciproque, qui reste à inventer et qui parcourt les utopies et les rêves des femmes de cette histoire. Et des autres.

LE GARREC Evelyne
1979
20,5 X 14 cm, 256 p.
Editions du Seuil Collection LIBRE A ELLES

Cote : KUPF

« Alors, l’Union Soviétique ? » Les retours d’U.R.S.S. furent avant-hier un genre, comme hier les retours de Chine. De Gide au paysan de la Corrèze, en passant par Charles-André Julien et Pierre Pascal, Henri Barbusse et Georges Friedmann, Eugène Dabit et Pierre Herbart cent vingt-cinq récits de voyageurs français « au pays du grand mensonge », de la grande illusion et du grand espoir… « Au pays des Soviets » 1. Russie rouge 2. Le voyage à la mode 3. Les illusions perdues 4. Mais l’U.R.S.S. est ma patrie

Présentation : Fred KUPFERMAN
1979
17,5 x 10,8 cm, 190 p.
Gallimard : Julliard Archives

Cote : MARC

Un « vrai » Staline ? Non. Mais y a-t-il un vrai Staline ? Voici le charmeur, l’homme au couteau entre les dents, le tsar bolchevique, l’héritier de Lénine, le Géorgien de toutes les Russies, tel qu’au fil des ans il a consenti d’être vu. Par de rares journalistes occidentaux, par Churchill ou de Gaulle, par ses généraux. Derrière les murs du Kremlin. L’homme des grands tournants 1. L’éternel contre-mythe 2. Vu par les Alliés 3. Jugé par les généraux 4. Images du désenchantement Un cimetière et un musée

Présentation : Lilly MARCOU
1979
17,8 x 10,8 cm, 254 p.
Gallimard / Julliard Archives

Cote : VENT

Depuis près d’un siècle, le problème de l’imposition de la fortune fait l’objet en France de controverses vives et passionnées : le projet de loi de Joseph Caillaux, ministre des Finances en 1914 ne vint jamais en discussion devant la Chambre des députés ; repris en 1924 par le Cartel des Gauches, il n’aboutit point. De nouvelles propositions furent formulées après la Seconde Guerre ; le débat repris de son acuité lorsque en 1972 les partis de l’opposition firent figurer cette proposition dans leur programme. Conformément à l’engagement qu’il prit lors de la campagne pour les élections législatives de mars 1978, le Premier ministre désigna en juillet 1978 une commission de trois personnalités pour étudier ce problème. Il a déposé le rapport sur le bureau des deux assemblées parlementaires en décembre de la même année. Ce rapport, qui est intégralement publié dans le présent ouvrage, constate que la création d’un impôt annuel et général sur la fortune des Français présenterait des risques sérieux sur le plan économique sans offrir d’avantages évidents sur le plan social. Cependant, pour contribuer à une réduction des inégalités patrimoniales, la commission suggère d’entreprendre une réforme des droits de succession.

VENTEJOL Gabriel – BLOT Robert – MÉRAUD Jacques
1979
18 x 10,8 cm, 398 p.
UGE 10/18

Cote : PSU-BROCH-SANTÉ

Un contre-projet médecins-usagers. Des solutions communes pour boucher le trou de la Sécurité Sociale – 1946-1979 : le sabotage – Propositions pour un autre système de santé – Sur la nouvelle convention nationale Supplément à “Tribune socialiste hebdo”

21 X 14 cm, 40 p.
Impressions parallèles Antony

Cote : PSU-BROCH. CALENDR

Les dessins de Granville sont extraits de “Scènes de la vie privée et publique des animaux”, édition de 1852

GRANVILLE
1979
31,5 x 20,5 cm, 16 p.
PSU

Cote : GUIL

Hegel et les.Enragés de 93, Marx, Bakounine et les Communards, Rosa Luxemburg, Lukacs et les Conseils : tels sont les jalons d’une histoire de l’autogestion, de sa théorie et de sa praxis, praxis qui culmine sur les barricades de Paris et de Prague en 68, avec les insurgés hongrois de 56 et polonais de 70. Au centre de cette histoire, le concept-clé de la théorie marxiste : le prolétariat. La tension permanente entre la classe ouvrière réformiste telle qu’elle se moule dans la pratique du Capital et telle qu’elle s’exprime par ses théoriciens (dans la ligne directe de Lasalle et Proudhon) et la spontanéité révolutionnaire du prolétariat qui oppose à ses intérêts immédiats le désir. Car l’histoire des temps modernes est autant l’histoire de la lutte autonome du prolétariat pour son émancipation que celle entre la classe ouvrière et la bourgeoisie pour se partager le gâteau du Capital. Mais cette autonomie du prolétariat ne saurait avoir d’autre issue que ce qu’on nomme l’autogestion: autogestion non seulement des luttes de l’avant-garde ouvrière comme de la société se faisant et de la société future. Et qu’on ne vienne pas nous dire que le terme a été récupéré par le PC et le PS. L’autogestion sous sa forme généralisée, c’est nous révolutionnaires qui avons construit ce concept dans les années 60 et nous n’allons pas en faire cadeau aux réformistes comme d’autres leur abandonnent Marx, le prolétariat et la révolution.

GUILLERM Alain
1979
20 x 13, 3 cm, 224 p.
Christian Bourgeois