Cote : ANDL

Parce que, délibérément, par une extraordinaire modestie, il a voulu rester toute sa vie dans l’ombre d’un poste des plus obscurs — bibliothécaire de l’Ecole normale supérieure — Lucien Herr, mort en 1926, demeure peu connu du public. Il est pourtant l’une des plus grandes figures du socialisme français, l’homme qui a le plus fait pour introduire le marxisme en France et qui a marqué profondément la pensée et l’action politiques de sa génération, à commencer par celles de Jaurès à qui il inspira le titre de son journal, L’Humanité. Ce livre, réédité aujourd’hui pour la première fois depuis sa parution en 1932, est à la fois une biographie et une analyse politique. Mais il est mieux que cela : il est le témoignage passionné de son meilleur ami, grand germaniste — traducteur du Manifeste du parti communiste —, Charles Andler, alsacien, normalien et socialiste comme lui : une sorte de dialogue poursuivi au-delà de la mort par un autre intellectuel militant. L’affection profonde qui les unissait avait résisté à des divergences politiques très profondes : s’ils avaient milité ensemble dans les grands combats — l’affaire Dreyfus, la défense de la théorie de la grève générale révolutionnaire —, leurs vues avaient divergé, avant 1914, sur les chances de sauver la paix grâce à l’action de la Deuxième Internationale et de la social-démocratie européenne ; comme Jaurès, comme Liebknecht et Rosa Luxemburg, Herr croyait dans la possibilité de faire face à la montée de la guerre. Dans son introduction, Justinien Raymond fait revivre l’amitié de ces deux hommes qui, engagés dès leur jeunesse dans le Parti ouvrier socialiste révolutionnaire, puis militants du Parti socialiste français : « Hommes de pensée, ils étaient aussi des hommes d’action. Ils ne se départiront jamais des serments de pureté militante faits dans leur noviciat socialiste. Jamais ils ne brigueront un poste quelconque. Ils aideront à toutes les tâches d’éducation populaire de l’école socialiste. Ils participeront jusque dans la rue à toutes les formes de luttes… »

ANDLER Charles – Introduction de Justinien Raymond
1977
22 x 13,8 cm, 354 p.
Maspero

Cote : TRET

Recueil de textes extraits de diverses revues et publications soviétiques, 1923-1936. Précédé de 2 poèmes de Bertolt Brecht. En appendice, lettres de S. Tretiakov à Bertolt Brecht, 1933-1937. Du futurisme au réalisme socialiste, l’itinéraire de Serge Trétiakov (1892-1939) va le mener de sa Lettonie natale à l’Extrême-Orient, de l’Allemagne de Piscator à la Tchécoslovaquie des surréalistes, pour se rompre en 1937, en Union soviétique, l’année de la répression. Homme de théâtre et poète, traducteur et journaliste, théoricien de la littérature et avant-gardiste militant, il se veut idéologue de la révolution culturelle, pédagogue de l’Homme nouveau. Il tente de fondre en un seul bloc de combat la politique culturelle de l’U.R.S.S., l’idéologie marxiste-léniniste et les interventions de l’avant-garde artistique. Dès 1918-1921, il est poète, futuriste, à Vladivostok, occupée par les Japonais, où il participe à l’organisation du L.E.F. (Front gauche de l’art, groupe et revue animés par Maïakovski). A Moscou, il travaille avec Meyerhold, qui crée l’une de ses pièces, et Eisenstein, qui monte, au Théâtre du Proletkult, une autre de ses œuvres. Trétiakov collabore intensément au L.E.F. (1923-1925), puis au nouveau L.E.F. (1927-1928), où il développe ses positions contre le subjectivisme et la fiction, la littérature psychologique et le retour en force, avec la N.E.P. (Nouvelle politique économique), des rengaines de l’ « art bourgeois pourri ». Il leur oppose, avec une théorie de la « commande sociale » et de la « destination » de l’œuvre d’art, une esthétique de l’ « opérativité », un « productivisme » organisateur d’un « psychisme socialiste » propre à l’élaboration d’une manière d’être, d’un comportement neufs liés à la promotion de l’Homme soviétique. Il se met au service du « fait » (il parle de « réalisme factuel »), de l’ « objet », de la « chose vue » (il ramène de Pékin, où il a vécu en 1924-1925, une « bio¬interview », et pratique la recherche de matériaux pris sur le vif au kolkhoze). Comme ses amis futuristes et formalistes, il s’intéresse de près au cinéma. Il participe activement au Premier congrès des écrivains soviétiques. Il y propose un vaste front de lutte antifasciste. Brecht, dont il est le traducteur et qu’il accueille à Moscou en 1934, le considère comme son maître.

TRETIAKOV Serge
1977
22 X 13,5 cm, 224 p.
Maspero

Cote : CERM

A force d’entendre décréter ici ou là qu’il y a « rapport dialectique ». sans que l’on pousse plus avant la recherche, ni qu’on se préoccupe de voir la dialectique « à l’œuvre », on pourrait penser que ce concept, galvaudé à l’extrême, verra bientôt toute sa richesse s’affadir. A l’inverse, on trouvera dans ce livre des contributions d’Etienne Balibar. Guy Besse, Jean-Pierre Cotten, Pierre Jaeglé, Georges Labica et Jacques Texier qui essaient de l’expliciter et de l’exploiter. Il s’agit là d’un travail philosophique exemplaire et original, des moments d’une recherche sur les problèmes de la dialectique ainsi que sur son statut dans le marxisme. On sait que pour Marx, la dialectique – des formations sociales, par exemple – est un processus objectif, indépendant des illusions que la conscience peut se faire sur la marche réelle de l’histoire. Contrairement à Hegel, il ne voit pas dans le mouvement du concept l’essence du réel, mais l’outil forgé par les hommes pour s’approprier intellectuellement cette réalité. Mais si le matérialisme signifie antériorité de l’être objectif sur l’acte connaissant, il signifie aussi unité de l’un et de l’autre. Où l’on retrouve la dialectique… Etienne Balibar est maître-assistant à Paris I. Guy Besse est directeur du C.E.RJ. Jean-Pierre Cotten est assistant à l’université de Caen. Pierre Jaeglé est physicien au C.N.R.S. Georges,Labica est maître-assistant à l’université de Paris X. Jacques Texier est attaché de recherche au C.N.R.S.

CENTRES D’ÉTUDES ET DE RECHERCHES MARXISTES – E. Balibar, G. Besse, J-P. Cotten, P. Jaeglé, G. Labica, J. Texier
1977
21,5 x 13,5 cm, 312 p.
Editions sociales

Cote : CAUQ

Il y a une politique de la ville, la nuit. Affirmation paradoxale. La loi du jour n’est-elle pas celle de la nuit? Il y aurait une nuit du pouvoir ? Il devrait compter avec l’heure et le temps ? Et l’individu, libéré des horaires de travail et des circuits fléchés, serait enfin lui-même ? Ne soyons pas naïfs. L’emprisonnement dans les lieux (bars interdits, territoires protégés), dans les rites (marquages indélébiles, castes), dans les temps de parcours (manque de transports) est souhaité, recherché, monté de toutes pièces. Au quadrillage somnolent du pouvoir central se substituent les surveillances fortifiées des groupes nocturnes. A délire de puissance, délire et demi… Ce n’est donc qu’une illusion de dérive à laquelle se livre le citoyen de nuit. Cette illusion profite à tous, à lui-même, qui en jouit, au système, qui en vit. Un seul mérite à cette fausse liberté : elle dit la vérité du quotidien.

CAUQUELIN Anne
1977
21 X 13,5 cm, 176 p.
PUF. Collection La politique éclatée

Cote : SEVR

PREFACE Introduction Un homme et l’histoire de son parti Les grandes dates du socialisme Des hommes et des idées Ils ont porté les couleurs du socialisme en France Aujourd’hui en Europe Citations et mots clés du discours socialiste Annexes BIBLIOGRAPHIE

SEVRAN Pascal
1977
21,5 X 14 cm, 220 p.
Guy Autier éditeur

Cote : CLAV

Dans Dieu est Dieu, nom de Dieu, Maurice Clavel indique que c’est à la suite d’un  » bilan  » sur France-Culture avec Jacques Paugam, que lui est venue l’idée d’écrire son Ce que je crois. En mai 1976, dans un entretien de la série  » Peut-être « , sur Antenne 2, Philippe Sollers révélait à Jacques Paugam quelques-uns des problèmes que soulevait à ses yeux la démarche de Maurice Clavel. Jacques Paugam décida donc de les réunir tous les deux dans le cadre de son émission quotidienne  » Parti pris « , sur France-Culture, pour une série de cinq entretiens diffusés du 19 au 23 juillet 1976, auxquels est venu s’ajouter un épilogue réalise à la suite de la mort de Mao et des réactions qu’elle a suscitées. Ces dialogues sincères et directs, entre deux esprits passionnés et indépendants, méritent bien, par les perspectives qu’ils ouvrent, le titre de Délivrance. Un document important pour la pensée Je notre temps.

Maurice CLAVEL / Philippe SOLLERS
1977
18 X 11,5 cm, 160 p.
Editions du Seuil Collection Points

Cote : SCHW

Recueil de témoignages de femmes « Au cours des dernières années, chaque fois pratiquement que j’ai parlé avec des femmes – femmes au foyer, femmes ayant fait carrière ou femmes en lutte dans le mouvement -, et sur quelque sujet que ce soit, nous en sommes toujours arrivées au problème de la sexualité et des rapports entre hommes et femmes…s C’est là que le bât blesse. C’est là que s’ancrent la soumission, la culpabilité, la fixation aux hommes, c’est là que prennent racine puissance virile et impuissance féminine, c’est là que le soi-disant privé échappe à toute réflexion politique, c’est là que les mensonges publics taisent et masquent la vérité intime. C’est là que la dépendance apeurée et l’isolement honteux empêchent les femmes de se rendre compte combien leurs destins se ressemblent…

SCHWARZER Alice
1977
18 X 13,5 cm, 340 p.
Editions des femmes

Cote : HUGL

La pollution est mère de tous les maux. Des milliers de lignes imprimées le répètent chaque jour. Pour la première fois, Christian Huglo, avocat au barreau de Paris, chargé de nombreuses affaires de pollution et de l’enseignement du Droit de l’Environnement à l’université de Metz, dénonce en collaboration avec la plume aiguë de René Cenni, les rapports ambigus des pollueurs avec le pouvoir. Etroitement liée à la production industrielle, à l’expansion économique, la pollution est trop souvent tolérée comme un mal nécessaire d’autant plus sournois que ses méfaits n’ont pas toujours la franchise des marées noires ou des boues rouges. Le droit de polluer aura-t-il bientôt ses tarifs? Même exorbitants, c’est le globe qui se laisse acheter par le diable.

HUGLO Christian, CENNI René
1977
21 X 14 cm, 228 p.
Jean-claude Simoën

Cote : CHRO

Au milieu de la violence, de l’oppression, du corps, de la mémoire, des apparences, du réel, de la mort, des pages de journaux, de la torture, des gestes furtifs, de la cité, de l’injustice, du refus, des heures, de la perte, du lien avec les autres, des voix nasillardes de la radio ; au centre des fragments, donc : des peintres et des écrivains. D’un côté le réel, une année écoulée, de l’autre les images, les mots. Que peuvent ceux-ci sur ceux-là ? Sans doute peu de chose. Cependant ils reviennent sur ce qui s’est passé, ils ressassent, redécoupent. Au fond ils refusent l’ordre, c’est-à-dire le sens que le pouvoir a donné aux faits. Ils vont aller chercher dans l’expérience commune, qu’elle soit intime ou collective, une autre matière à la réalité. Partant des lieux investis par les mass-media, ils se déplacent pour y revenir comme corps étrangers. S’ils n’apportent pas de solution, ils brouillent l’écran qu’on nous tend, ils questionnent. TEXTES : Daniel Biga, Yves Buin, William Cliff, Patrice Delbourg, Claude Delmas, Jean-Marie Gibbal, Olivier Kaeppelin, André Laude, Marcel Moreau, Bernard Noël, Rafaël Pividal, Rezvani, Victoria Thérame, Pierre Tilman, Franck Venaille, Jacques Villecrose, Bertrand Visage IMAGES : Bernard Ascal, Guido Biasi, Sergio Birga, Michèle Blondel, Henti Cueco, Jacqueline Dauriac, Jean-Pierre Le Boul’ch, Ivan Messac, Gontrand Netto, Philippe Carré, Charles Pascaret, Ernest Pignon-Ernest, Albin Woehl

Kaeppelin Olivier, Messac Ivan (dir.)
1977
24 X 15,5 cm, 169 p.
Syros

Cote : GRAN

Tôt ou tard, la crise du capitalisme français, qui mûrit sous la IVe République, devait emporter un régime impuissant à y faire face. Le coup d’Etat d’Alger décide de l’heure de sa chute, l’investiture du général de Gaulle par l’Assemblée nationale de son issue. Mais les complots et intrigues qui alimentent ces heures de crise ne sont que l’écume de la crise de l’hégémonie républicaine par laquelle, sous la III° République, les classes possédantes ont contenu le développement capitaliste pour asseoir leur domination. Déplaçant la légitimité du pouvoir exécutif du Parlement vers la présidence de la République et renforçant le pouvoir administratif, achevant le désengagement du protectionnisme et la décolonisation, ralliant la mise en place du Marché commun et l’acceptation de la concurrence internationale, de Gaulle ouvre une période de bouleversements politiques, économiques et sociaux… L’histoire qui nous occupe ici est celle de ces bouleversements des conditions d’existence des classes, bourgeoise et prolétaire, dans une société étroitement insérée dans des rapports capitalistes mondiaux, de leurs alliances et de leurs luttes. Elle débouche finalement sur une analyse de la maturation de la crise en France et des solutions que tentent d’imposer les classes sociales soutenant Valéry Giscard d’Estaing et Jacques Chirac comme de celles dont les classes populaires et l’Union de la gauche sont porteuses. Fruit de pratiques collectives auxquelles l’auteur a participé en tant que militant C.F.D.T. et collaborateur de divers périodiques (Les Temps modernes, Politique-Hebdo, La Gazette ouvrière), cet ouvrage apporte un nouvel éclairage à la détermination des choix stratégiques, des alliances de classes, des conditions et des objectifs de transformation sociale, à un moment où les enjeux politiques se font plus cruciaux. Table 1 L’hégémonie républicaine et sa crise 2 La république présidentielle 3 une nouvelle phase du capital en France 4 Le prolétariat aujourd’hui 5 la prise de pouvoir de la bourgeoisie financière 6 Bourgeoisie technicienne et stratégies d’alliance 7 La crise en France 8 la contre-révolution préventive de la bourgeoisie financière

GRANOU André
1977
22 X 13,5 cm, 312 p.
François Maspero Cahiers libres

Cote : DUMO

Ce livre rassemble l’expérience de toute une vie, celle de René Dumont, agronome, ancien professeur à l’Agro, et spécialiste des problèmes agricoles des pays du Tiers Monde, notamment. Le livre a donc deux axes. D’une part un livre de souvenirs, le bilan d’une vie. Dumont y raconte ses voyages en Afrique, en Asie, en Amérique latine et en Europe, particulièrement en Europe de l’Est. Il y expose également ce qu’il croit, ce à quoi il n’a jamais cru (Dieu, les vertus du capitalisme et de l’économie libérale), ses désillusions face à ce qu’il croyait — particulièrement, il a cherché vainement, jusqu’à présent, un socialisme à visage humain qui se soit maintenu au pouvoir. D’où une critique précise, même si en sympathie, de la Chine et de Cuba, une condamnation du système économique en URSS. Mais aussi ce livre est un livre d’avenir. D’abord cri d’alarme devant ce qui risque de se passer — René Dumont, qui fut candidat aux élections présidentielles de 1974 sur ce thème, expose les risques dénoncés par les écologistes. Mais il apporte aussi un certain nombre de suggestions pour éviter les drames futurs, arrêter le gaspillage, l’exploitation anarchique et impitoyable du Tiers Monde, qui ne fait aujourd’hui que développer son sous-développement, limiter la consommation inutile et outrageuse envers les pays pauvres, cesser de croire que le déséquilibre pourra se maintenir, et que les ressources de la planète sont inépuisables, stopper l’explosion démographique. Un livre sur l’avenir à partir d’une expérience solide et précise du passé et du présent.

DUMONT René
1977
21,5 x13,5 cm, 188 p.
Robert Laffont

Cote : GLUC

Toute la famille fait dans la politique. L’aîné, Johann Gottlieb Fichte, passait pour jacobin – un futur Lénine ? Hegel, un peu tout, un peu là, offre de devenir maître et possesseur non seulement de la nature (style Descartes) mais de la société. La domination de la terre, résume Nietzsche. Ça ne se refuse pas. En cent ans la pensée allemande est devenue mondiale. La dernière fleur de la métaphysique occidentale ? La première pousse du Goulag ? Une anémone, une fleur de vent, du vide, glisserait Socrate. Panurge qui ne veut ni être battu, ni volé, ni trompé a droit au cocktail. Un rien de révolution française, un zeste d’économie politique anglaise et un vieux fond de science allemande recommandée par Marx. Cela n’a pas empêché les marxistes de battre et d’être battus, volés, cocus. L’ordre règne dans le siècle et l’obéissance dans les têtes. Face Est, le continent du grand mensonge, côté Ouest, les provinces du se mentir. A la porte, un vagabond, personne visiblement déplacée. Il y a quelque temps on eût dit : un juif. La famille prouve que Mai 68 est impossible. Et la révolte des jeunes Américains. Et la résistance des Russes qui kidnappent Pinochet pour l’échanger contre Brejnev. Quand il entend parler de contestations, Doc prépare la piqûre.

GLUCKSMANN André
1977
23 X 15 cm, 324 p.
Grasset

Cote : LAUR

Jean LAURAIN est né le 1er janvier 1921, à METZ. Marié et père de 4 enfants, il est professeur de philosophie au Lycée Robert-Schuman, à Metz. C’est en 1957 que, professeur au Lycée de Dieuze, il lance la Maison des Jeunes et de la Culture de cette petite ville au sud de la Moselle. C’est le point de départ d’une longue et riche expérience des MJC et de la vie associative en général dont ce livre se veut la relation et l’extrapolation. D’abord « directeur » bénévole de la MJC de Dieuze, Jean LAURAIN est appelé à prendre la direction de la Fédération Départementale des MJC de Moselle en 1960. Il fait pendant quatre ans l’expérience du métier d’animateur permanent et il devient, en 1962, secrétaire national du syndicat CGT des directeurs de MJC. Puis, revenu dans l’enseignement, il continue à militer bénévolement dans l’institution MJC en occupant successivement les postes de secrétaire départemental de la Moselle, membre du Conseil d’Administration national, trésorier et enfin, de 1970 à 1975, secrétaire national des MJC. En 1972 il rejoint le nouveau parti socialiste et devient Conseiller général du 2e canton de METZ en septembre 1973.

LAURAIN Jean. Préface de Robert Chapuis
1977
22 X 14 cm, 256 p.
Editions de Correspondance Municipale – ADELS

Cote : DOBB

Enfin à la disposition du public français, un grand « classique » de l’économie et de l’histoire marxistes • Une discussion, poursuivie depuis vingt ans, qui non seulement s’inscrit au cœur du débat sur la transition du féodalisme au capitalisme, mais qui apporte encore une contribution essentielle à l’indispensable et plus que jamais actuelle problématique des voies de passage.

DOBB Maurice, Paul-M. SWEEZY – Contrib. : Ch. HILL, R. Hilton, E. HOBSBAWN, G. Lefebvre, G. Procacci, H. Resende, A. Soboul, H. Stahl, K. Takahashi
1977
18 x 11 cm, 240 p.
Maspero

Cote : FROM

Protestation contre l’aliénation de l’homme, la philosophie de Marx s’oppose à la déshumanisation et à l’automatisation de l’homme liées au développement industriel de la société occidentale. Faire la critique de Marx est une chose, prononcer le jugement fanatique ou condescendant, si caractéristique de certains propos tenus par nos contemporains, en est une autre. Pour Erich Fromm, on ne peut « évacuer » la pensée de Marx des analyses de la société moderne, mais il faut savoir en retrouver l’inspiration originale au-delà des pseudo-marxismes qui n’ont cessé de l’occulter sous le couvert des idéologies et des fanatismes.

FROMM Erich
1977
18 x 11 cm, 152 p.
Petite bibliothèque Payot

Cote : BETT

Dans son œuvre monumentale consacrée à l’histoire de l’URSS, Charles Bettelheim s’écarte délibérément de toute démarche prétendant «exposer» cette histoire comme si elle était la réalisation des idées de Marx, Engels, Lénine ou Staline; il s’écarte également des interprétations orthodoxes la présentant comme le « produit » des décisions du parti bolchevik et de l’Etat soviétique. Trait commun à ces traitements idéalistes de l’histoire de la formation soviétique : leur ignorance du mouvement des contradictions objectives (y compris au niveau de l’idéologie), des diverses formes de luttes de classes, du rôle des représentations héritées du passé qui pèsent sur les aspirations des masses aussi bien que sur les vues des dirigeants. Abordant la période postérieure à la mort de Lénine, Charles Bettelheim s’attache plus particulièrement, dans ce volume, à analyser cette fusion des contradictions qui apparaît à la fin des années vingt comme une «crise générale» de la Nouvelle Politique économique et qui exprime en fait, à la veille du « grand tournant », l’échec des tentatives d’alliance ouvrière et paysanne en URSS. Au cœur de cette analyse se trouve abordée pour la première fois la question des rapports entre le processus de transformation de la formation sociale soviétique et celui qui affecte la «formation idéologique» bolchevique, dont tous les aspects sont alors loin de coïncider avec le marxisme révolutionnaire. Quiconque voudra désormais traiter de ce qui est ordinairement visé par l’expression «période du culte de la personnalité» devra, sous peine de ne rien expliquer, se référer à l’œuvre novatrice de Charles Bettelheim.

BETTELHEIM Charles
1977
20,5 x 14 cm, 606 p.
Seuil.Maspero

Cote : PSU-BROCH-VILL

Présentation : UNE REFORME QUI AGGRAVE LA CRISE I. POLITIQUE PUBLIQUE ET CONSTRUCTION DEPUIS LA GUERRE . Des aides pour quoi faire ? . Finances publiques et finances privées : le copinage II. LA « REFORME » DE GISCARD . Les mécanismes mis en place . Les raisons de la réforme . Les modalités de la réforme . Les effets de la réforme . Observations . Pour une réponse populaire

21 X 15 cm, 19 p.

Cote : PSU-BROCH-VILL

Charte adoptée au conseil national du PSU à Joinville les 9 et 10 octobre 1976 – Supplément à Tribune socialiste n° 717 Introduction I. – Pour une campagne électorale de mobilisation populaire dans une perspective socialiste II. – Pour un programme municipal d’action et de contrôle populaire III. – Les réformes communales à exiger d’un gouvernement de gauche IV. – Les collectivités locales et la transition socialiste Annexe : Pour les communes rurales

1977
21 X 15 cm, 26 p.

Cote : MOUS

Vivre autrement – Travailler autrement – Rompre avec le marché mondial – Renverser le pouvoir économique Être réaliste aujourd’hui, est-ce peser au milligramme près la quantité de nationalisations à ajouter à une économie en crise dont, par ailleurs, on ne modifie pas les ressorts ? Est-ce limiter les ambitions de changement sous prétexte que l’organisme à changer est malade ? C’est bien plutôt prendre en compte les aspirations qui, au travers des luttes, mettent en cause la logique productiviste, ses disciplines, ses inégalités et sa hiérarchie, refusent la croissance du gaspillage et les dégâts du progrès. Elles esquissent les éléments d’une autre politique, dessinent les contours d’une société autogestionnaire, indiquent comment y parvenir et offrent le seul moyen de franchir les obstacles. C’est en ce sens que, ce qu’on nomme aujourd’hui utopie doit être la réalité de demain. Au moment où la gauche s’interroge sur ses certitudes d’hier, Michel Mousel et la Commission économique du P.S.U. explorent une voie différente de celle ouverte en 1972 et s’est peut-être fermée en 1977. Ce qui fait de ce livre un instrument de travail et de débat.

Michel MOUSEL et la commission économique du PSU (Y. BARON, B. BILLANDROT, A. GRANON, M. MOUSEL, J_P SOREL)
1977
13, 5 X 11 cm, 272 p.
Christian Bourgeois éditeur Paris

Cote : BARR

Conçues comme instrument d’une politique de décentralisation et mises en place aux débuts du gaullisme, les Maisons de la culture ont suscité quelques espoirs de modifier les rapports entre la culture et les masses. Le mode de fonctionnement de ces lourds organismes, subventionnés nationalement et localement, leur indépendance de principe et l’indépendance de leurs animateurs semblaient des garanties suffisantes. Il en a été tout autrement. Elles ont été mises en cause certes, dans une période de crise économique, pour des motifs financiers, mais également politiques : des accusations fondamentales, relatives à l’échec de leur mission leur ont été adressées, sans d’ailleurs qu’autre chose leur soit opposé. Aujourd’hui, il n’est plus question de développement, mais d’abandon. A Créteil, sept années de « préfiguration » ont précédé l’ouverture, au début de 1975, d’un bâtiment prestigieux, unique dans la région parisienne. Dans ce cadre s’intégrait le travail approfondi de la section cinéma. Convaincus de la prééminence du cinéma comme véhicule d’action culturelle et de dévoilement politique, ses animateurs ont tenté de défricher des voies spécifiques, en contact permanent avec divers publics : avec celui des associations de toutes catégories, avec et pour les enfants; recherche historique, organisation de manifestations diverses. De cette politique de service public audio-visuel, brutalement interrompue au printemps 1976 rendent compte ses promoteurs. Leur livre se veut à la fois réflexion théorique et manuel pratique

Olivier BARROT – Jean-Pierre JEANCOLAS – Gérard LEFEVRE
1977
22 X 14 cm, 168 p.
Maspero

Cote : BRIM

« Affairiste », « mégalomane », « tartarin », ces quelques qualificatifs que des journalistes de Paris-Normandie, dans un livre noir, avaient accolés au nom de leur patron Robert Hersant, leur valurent une plainte en bonne et due forme devant les tribunaux. Il régnait déjà sur 15 % de la presse française et s’apprêtait alors à racheter le vénérable Figaro. Un mois plus tard, le Canard Enchaîné publiait à sa « une », en gros caractères rouges : « Pour Le Figaro : un ex-nazi, un ex-escroc ». Cette fois, Robert Hersant négligea de faire appel à la justice. Tel est l’homme qui contrôle, en 1977, 20 % de la presse française (après le rachat du Figaro et de France-Soir). Aucun patron de presse français n’a suscité autant de réactions passionnelles, autant de protestations véhémentes, autant d’articles que Robert Hersant. Aucun, non plus, n’a contrôlé autant d’exemplaires. Aucun n’a fait preuve d’un cynisme aussi tranquille. Aujourd’hui, « R.H. », comme l’appellent entre eux ses collaborateurs, règne. Aucune force politique ou syndicale n’a su lui faire obstacle. Il faudra bien qu’un jour la profession dans son ensemble et les militants de gauche analysent les raisons de cet échec. Vomir sur « R.H. » ne saurait suffire. Il n’est que temps d’apprendre à le combattre. Ce livre n’a d’autres prétentions que d’en fournir quelques moyens. Directeur de journaux, Robert Hersant a horreur de l’information. S’il est devenu dans la France de 1977 l’homme qui édite le plus de quotidiens, il le doit d’abord à cette qualité. Il n’est aujourd’hui que justice de le prendre à ce piège en informant sur son ascension résistible, des prisons de l’épuration aux fauteuils directoriaux. Nicolas Brimo, journaliste au Canard enchaîné, a collaboré notamment à L’Unité, a écrit en 1975, avec Claude Angeli, Une milice patronale : Peugeot. Il prépare un recueil sur Paul Nizan, journaliste.

BRIMO Nicolas , avec la collaboration d’Anne Guérin
1977
22 X 13,5 cm, 134 p.
François Maspero

Cote : PSU-BROCH-ECOLOGIE

Quelle énergie ? Pour quelle croissance ? 1. De faux arguments 2. Une réponse capitaliste à la crise 3. La question de la croissance 4. Quelle alternative ?

21 x 15 cm, 16 p.

Cote : PSU-BROCH-ECOLOGIE

Analyse du nucléaire: Aspects techniques – Aspects écologiques – Aspects économiques – Aspects liés à l’emploi et aux conditions de travail – Aspects politiques et sociaux – Aspects militaires

2° trim. 1977
21 x 15 cm, 11 p.

Cote : PSU-BROCH-AUTOGEST

– Nationalisation et lutte de classes – Nationalisation et contrôle ouvrier – Nationalisation et autogestion – Nationalisation, planification et transformation des rapports sociaux

1977
21 x 15 cm, 16 p.
Syros. Colection “Points chauds”

Cote : PSU-BROCG ÉCOLOGIE

Michel MOUSEL
1977 ?
21 x 15 cm, 15 p.
Syros

Cote : GRAN

Dans l’esprit de ses fondateurs, la Sécurité sociale devait assurer une vaste solidarité entre tous les habitants de ce pays, à tous les âges de la vie. Elle devait, en outre, participer à une redistribution des revenus orientée vers plus d’égalité. En fait, elle a été dénaturée ; dénaturée au point d’accentuer les inégalités sociales, dans un grand nombre de cas. Telv est le constat que dresse Gabriel Granier, président du Syndicat de la médecine générale (S.M.G.). Cependant, l’auteur ne se borne pas à la critique. Il propose des mesures claires, précises et radicales pour ce qui est des prestations familiales, des retraites, de l’assurance maladie. L’objectif ? Rendre la Sécurité sociale aux usagers, lui redonner son sens de solidarité. – 1945 : la sécurité sociale – La sécurité sociale aujourd’hui – Les prestations familiales – L’assurance vieillesse – L’assurance maladie – Des idées pour demain

Gabriel GRANIER
1977
19 x 12 cm, 160 p.
Syros

Cote : MALB

La génération sortie de Mai 1968 a rejoint les casernes. Plongée dans ce monde archaïque de la peur et du mépris qui n’avait rien à lui dire, elle a redécouvert le sens de l’insolence qu’est la démocratie en actes. Le choc était inévitable, cent fleurs ont éclos. Que sont ces comités de soldats encore si mystérieux pour les civils ? Qui en sont les militants ? Meneurs ? Irrespon¬sables ? Payés par Moscou ? ou par le pouvoir ? Et le syndicat de soldats ? Comment l’armée, forteresse iné¬branlable, a-t-elle pu se révéler comme un maillon faible sans projet, sans consensus, sans réponse autre que la répression, efficace mais bornée ? Qui répondra aux questions posées par les soldats ? N’a-t-on pas perçu la crise de doute chez les militaires professionnels et la crise de confiance dans la « nation » ? L’armée pourra-t-elle résister quand la parole du débat et la pratique de la démocratie l’auront envahie ? François Malbosc, pseudonyme collectif a entrepris un VOYAGE A L’INTÉRIEUR DES COMITES DE SOLDATS pour en révéler le vrai visage. Il souhaite aussi que les civils sachent que les interpellations de ce mouvement traqué interrogent l’avenir sur les finalités et les moyens d’une future « DÉFENSE POPULAIRE ».

François Malbosc
1977
22 x 13,5 cm, 184 p.
Maspero. Cahiers libres

Cote : ANDE

Perry Andreson, un des animateurs de la revue anglaise, New Left Review propose, dans cet essai, le premier exposé synthétique de la nature et de l’évolution de la théorie marxiste en Europe occidentale, après le début des années vingt, qui virent l’échec des soulèvements prolétariens à l’Ouest et l’isolement de la Révolution russe, à l’Est. S’efforçant de définir les coordonnées générales du marxime occidental, de le situer au sein de l’évolution de la pensée marxiste et de déterminer les traits qui le caractérisent et le distinguent en tant que tradition intégrée, Perry Anderson s’attache plus particulièrement aux structures formelles de cette tradition, mais laisse de côté une évaluation plus précise des qualités et des mérites respectifs de ses principaux représentants. Centré sur les œuvres de Lukâcs, Korsch, Gramsci ; d’Adorno, Marcuse et Benjamin ; de Sartre et Althusser ; de Della Volpe et Colletti, cet essai aborde aussi celles d’autres théoriciens de 1920 à 1975. La production théorique de chacun d’eux est mise en relation à la fois avec le destin pratique des luttes de la classe ouvrière et avec les mutations culturelles de la pensée bourgeoise dans le même temps. L’auteur compare les antécédents philosophiques des diverses écoles du marxisme occidental, et examine les innovations spécifiques de leurs systèmes respectifs. Il examine ensuite l’unité structurelle de cette tradition, au delà de ses représentants isolés, en un bilan qui confronte cet héritage à celui du marxisme «classique » et aux problèmes-clés qui seront nécessairement posés dans l’avenir a toute théorie du matérialisme historique.

ANDERSON Perry
1977 (1976 Ed. anglaise)
18 x 11 cm, 168 p.
Maspero

Cote : MARC

Le Kominform n’a-t-il été qu’un instrument de la politique stalinienne à l’heure de la guerre froide ? L’analyse de sa contribution spécifique à la constitution du camp socialiste, à l’affaire yougoslave, au Mouvement de la paix, aux grands procès, le caractère ténu de son organisation, l’absence d’exécutif, la périodicité irrégulière de ses assemblées et, surtout, le poids considérable du PCUS et de ses représentants, montrent bien qu’il fut pour l’essentiel une organisation internationale mise au service de politiques staliniennes conjoncturelles. Cependant, par d’autres traits, il perpétue la conception de l’Internationale léniniste. Par sa capacité à homogénéiser les lignes politiques des partis qui le constituent, par l’autorité de ses décisions prises en charge collectivement, par l’influence qu’il exercera, malgré ses limites européennes, sur l’ensemble du mouvement communiste, il a bien les traits d’une Internationale mais d’une Internationale étriquée, faiblement structurée et qui, finalement, apparaît comme le vestige d’un modèle ancien prestigieux.

MARCOU Lilly
1977
24 x 15,7 cm, 344
Presses de la fondation nationale des sciences politiques

Cote : BIRN

– Qui gouverne la France ? – Les hommes politiques, l’administration, le monde des affaires ? – De Gaulle ou la République des hauts fonctionnaires. – Giscard : les milieux d’affaires s’installent au pouvoir. Pierre Birnbaum. Né en 1940, professeur à l’université de Paris I et à l’Institut d’études politiques de Paris, spécialiste de sociologie politique.

BIRNBAUM Pierre
1977
18 x 11,5 cm, 188
Seuil. Points