« Larzac :  toujours vivant »

Trois ans après le grand rassemblement d’Août 1974, les paysans veulent affirmer que le Larzac est toujours vivant. Les militants, de Malville, de Naussac, et d’un peu partout en France sont invités à se rassembler les 13 et 14 Août aux côtés des paysans qui luttent contre l’Etat capitaliste, centralisateur, exploiteur et nucléaire. Ils veulent vivre et travailler au pays, sans les camps militaires, centrales ou barrages. Ils veulent que le Larzac s’affirme une nouvelle fois comme lieu de rencontres, d’échanges et d’expression. Malgré tout, si ce rassemblement se veut offensif, personne ne souhaite les affrontements avec l’armée. Au contraire, une simple marche et un rassemblement sont prévus sur le camp militaire, au réceptacle du champ de tir, là où il n’y a rien à casser. Ils souhaitent rappeler, avant les élections de 1978, à la gauche ses engagements  vis à vis du Larzac et à la droite que la lutte continuera pour empêcher coûte que coûte l’extension du camp militaire. Vivre et travailler au pays Larzac c’est le sens du rassemblement du 14 Août 1977.

Naussac  : contre la mise en valeur colonialiste

A Naussac le pouvoir technocratique a décidé de l’implantation d’un barrage pour fournir de l’eau supplémentaire aux gros céréaliers de la Limagne, refroidir les centrales nucléaires du Val de Loire, limiter la pollution à Clermont-Ferrand asphyxié par les rejets de Michelin. Pour cela on noie une des meilleures vallées de la Lozère, on chasse les paysans. Naussac est un bel expemple de l’aménagement capitaliste du territoire. Le rassemblement organisé les 6 et 7 Août a montré une réelle unité populaire contre la politique forgée par le gouvernement dans la région. Entre Malville et le Larzac, le rassemblement de Naussac a permis de maintenir l’action contre une politique centraliste et productiviste qui se heurte aux aspiration de la population. La présence du PSU au rassemblement et dans le cortège illustre sa totale solidarité avec le combat des paysans Lozériens pour vivre et travailler au pays.

Vivre, travailler, produire autrement et autre chose et au pays ! tel est le sens des luttes de cet été 1977 pour les militants du PSU qui se sont retrouvés aux côtés des Lip, au Larzac, à Naussac ou à Malville. Les mots d’ordre surgis dans ces luttes sont devenus le lien unificateur de toutes les batailles d’aujourd’hui. Ils résument l’essentiel des aspirations populaires. Cependant ces mots d’ordre n’ont aucun écho dans les programmes de la gauche. Pourtant pour construire une autre société face à celle proposée par la droite il semble nécessaire de partir de la réalité et des aspirations populaires. Le PSU a fait le choix de la démarche autogestionnaire et a choisi d’élaborer son programme avec tous ceux qui sont concernés par ce choix de société. Le PSU propose à cet effet des rencontres et des débats partout où les militants le souhaitent.

Lip, la solidarité veut dire : soutien financier mais aussi politique et idéologique pour défendre l’outil de travail et l’association des travailleurs aux décisions sur l’avenir de l’entreprise. Les Lip craignent la saisie, par la force, du matériel de production. Ils sont conscients que leur lutte est celle de toute la classe ouvrière. La solidarité est active tous les jours. Le PSU venu en délégation locale et nationale explique le sens de sa solidarité. L’aide du PSU pour la vente de montres rentre dans le cadre de la solidarité. Il en va de même de l’organisation des démarches entreprises auprès des autres organisations ouvrières, politiques et syndicales pour que le collectif des libertés soit saisi des agressions policières et autres subies à l’encontre les Lip. Pour assurer le contrôle et la maîtrise de l’outil de travail, le PSU apportera un appui militant, technique et politique aux propositions des ouvriers.